پایگاه خبری تحلیلی سلام پاوه : اگرچه خیلی ها معتقدند کار واشتغال لازمه ی زندگی روزمره ی اجتماعی است ومطالبه ی آن لزوماً سیاسی تلقی نمی گردد لکن در صورت بی توجهی می تواند به یک امر سیاسی مبدل گردد وبه همین جهت است که نخبگان جامعه باید دراین پروسه ورودی عالمانه داشته باشند تا علاج واقعه را قبل از وقوع خردمندانه داشته باشند.

اقتصادیون هر فعالیتی را که منجر به درآمد ، پاداش و مزد شود جزء کار و اشتغال محسوب می نمایند ولیکن جامعه شناسان برای اشتغال وبیکاری تعابیر دیگری بکار می برند که از ثبات و پایداری بیش‌تری برخوردارباشد، اشتغال در مراکز دولتی ویا هرفعالیتی که با هنجارهای جامعه در تضاد نباشد ، مصداقی برای آن تعریف می نمایند،  بنابراین به فعالیت‌هایی که مطابق با هنجارهای اجتماعی نیست مانند قاچاق و… نمی‌توان کار و یا شغل اطلاق نمود اگرچه منبع درآمدی تلقی گردد.(شغل کاذب)

با جمع بندی آنچه گفته شد، بر اساس آن دسته از نظریّه‌های اقتصادی که ملاک کار و اشتغال را «درآمد» و «دستمزد» می‌دانند، به شغل‌های کاذب نیز به شرط آن‌که فرد بتواند از طریق آن مخارج و هزینه‌های زندگی خود را تأمین نماید، کار اطلاق می‌شود، امّا بر اساس روی‌کرد جامعه‌شناختی، شغل‌های کاذب را نمی‌توان در گستره مفهوم «کار» و «اشتغال» داخل نمود.

با گذر و نظری بر وضعیت منطقه ،مشاهده می گردد عوامل متعددی در ادامه سبب گردیده تا درشهرستان پاوه ومناطق مرزی غرب کشور افراد بجای انتخاب شغل مناسب وآبرومندانه به مشاغل کاذب روی آورند. این نیز محصول بیکاری است، کم وبیش با پیامدهای منفی بیکاری از منظر فردی، خانوادگی واجتماعی واقفیم وجملگی فقر وتنگدستی را زمینه ساز بزهکاری وآلودگی به اعتیاد ، فحشا و…می دانیم.

به عنوان شهروندی علاوه براینکه هشداری را مجدداً به جهت تبعات منفی بیکاری تکرار ویادآوری می نمایم، مقامات مسئول منطقه ای واستانی را دراین راستا  مورد مواخذه قرار می دهم وآنان را به وجدانشان معطوف می نمایم که به واقع بدانند عامل رشد قاچاق وبه وجود آمدن مشاغل کاذب ناشی از بی برنامه گی وروزمره گی در شهرستان های مرزی مرهون مدیریت مدیران ما در گذر زمان بوده اند.

بنابراین حداقل انتظار معمول این خواهد بود که بزرگواران نباید حق به جانب از پدیده ی شوم قاچاق سخنی به میان آورند ویا جمعی را مورد سرزنش قرار دهند چرا که خود زمینه ساز بروز این پدیده در جامعه ما بوده وهستند.

اینکه استان وشهرستان ما در بالای جدول بیکاری کشوری  قرار گرفته اند، بدون تردید ناشی از هنر، هنرمندانه ی مدیران ماست، فلسفه نگارش این نوشته نیز چیزی جزء این نخواهد بود که حداقل قاچاق چیان این دیار را دریابید چرا که دیگر مردم ما این  افراد را جز مشاغل کاذب نمی دانند بلکه کارکرد آنان را راهی برای جلوگیری از کوچک شدن سفره کودکانشان می بینند.

خلاصه اینکه ، حکم شرعی قطع ید سارق ، مستند بر قرآن واحادیث تنها با تحقق شرایطش واجب می شود… ، بنابراین قبل از هرفعل وانفعالی مدیریت ارشد استان وبه تبع آن منطقه باید برنامه های عملیاتی اشتغالزایی را در شهرستان مرزی پاوه برای افکار عمومی تبیین نمایند تا مردم نیزبا مشاهده ی تاثیرات آن ، این پدیده را زشت و منفور بدانند.

شیوا یوسفی

کارشناس ارشد رشته تفسیر قرآن مجید